|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بكم فى هذا الموقع الذى يدعو للرجوع للقران الكريم مصدرا واحدا لاتباع ما شرع الله الذى لامشرع معه
وهذه بعض الاسباب
quran 42:13
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب)
****
لقد جعل الله الرسول (عليه السلام) على شريعة من الامر وقد اتبعها الرسول ولم يزد عليها لان ما على الرسول الا البلاغ المبين
*****
quran45:18
ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون
****
***quran 39:23
الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد(23)
بالرغم من ان الله قال (كتابا) واحدا قال الذين يحسبون اتهم مهتدون لا بل كتابين
حديثك يا رب وحديث البخارى (الكتاب والسنه) افتراء على الله وتفريقا عن سبيله
*** وهجرا للقران
quran 35:30
((وقال الرسول
يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا )) وقد رد الله عليه فى الايه التاليه,.
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا(31)
وقد سمى الله من يدعو الى هجر القران باى طريق كان , باالمجرمين المجرمين
***
[qb]
وقد استطاع السابقون من اامة المسلمين ان يضعوا شرعا مخالفا لما جاء فى القران العظيم
فقد عدلوا حد الزنا من الجلد مائه جلده الى الرجم وهو عمل الكافرين فى المؤمنين للارهاب والتشفى
وقدتركت الشورى )مايسمى اليوم بالديمقراطيه) وسكت علماء المسلمين على ذلك بل تبرعوا بالافتاء بحد القتل فى الرده تعزبزا لاستبداد الحكام وقد ذكر الله الردة فن القران فى مواضع عديده ولم يقم حدا بالقتل فيها (لا اكراه
فى الدين قد تبين الرشد من الغى
)
وفىمواضع ثلاث حدد لنا ما يحدث للمرتد شيئا بعيدا عن القتل حدا فى الايه الاولى يمت والموت ليس القتل (فان مات او قتل) وفى الايه الثانيه يستبدل بمن يحبهم الله ويحبونه وفى الايه الثالثه يستطيع المرتد ان يكرر الايمان والارتداد
[qb]لماذايجب التمسك بالقران وحده؟؟ [/qb]
[qb]كتب الحديث والسنه الوارده فيها [/qb]
والاجابه لان الله قال ذلك وحدها تكفى
* )quran 7:170 قال الله(( والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين )**وقد اكد لنا الله ان القران تام وكامل ومفصل وميسر ومحفوظ من الزياده ,النقصان وهو
الذى يتولى بيانه وتاويله
وللاهميه القصوى لهذه الرسالة السماويه لم يعهد بها الله الا للملائكه والبشر المصطفين *وحتى الرسل المكرمين لم ياذن لهم الابالبلاغ المبين فقط * ولهذا ليس من حق البشر ان يجعلوا من انفسهم وسطاء بين الله وعباده باصطناع المذاهب والاحزاب والسبل وقد سمى الله هذه الفئه بالمقتسمين الذين جعلوا القران عضين*
كما أنزلنا على المقتسمين(90)الذين جعلوا القرآن عضين(91)فوربك لنسألنهم أجمعين(92)عما كانوا يعملون(93)فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين*quran 15:90*))
((quran 5:3 *اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوني اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم(3))
((quran29:51 أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون)
فى تلك الايات قد ابان الله ان الدين كمل وتم وكفى الناس اذن ما الغرض من المزاوده فى دين الله الا ان يكون من المقتسمين الذين جعلوا القران عضين
***
. .
لا يمكن للانسان الحر العاقل الذى يتبع ما جاء فى الايه
quran 17:36**ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا(36)**(( لايمكن ان يجعل من مثل هذه الكتب مصدرا للدين وذالك للاسباب الاتيه
كتبت الاحاديث بعد مايزيد عن المائه والثلاثين عاما بعد * الرسول الكريم* 2* الفاظ الحاديث من وضع الرواة *وليس من نطق النبى *
*3*كل الرواه ليسوا من المصطفين من الله لابلاغ الرساله عنه فقداصطفى من الملائكه جبريل الروح الامين ومن ا لبشر الرسل
*4* اورد البخارى فى حديثه انه وجد ستمائه
الف حديث موضوع ومكذوب واستخرج منها فقط سته الف
فهل من عاقل ياخذ دينه من هذا الركام المكذوب تاركا القران الكريم؟؟بل فى كثيرا من الاحيان يعارض القران ويعارض نفسه
**5** مثلا جاء فى (صحيح البخارى( عن ابي سعيد الخدرى قال قال رسول الله لا تكتبوا عنى شيئا فمن كتب شيئا فليمحه
** فاذا كان هذا الحديث صحيحا فلم كتبت الاحاديث واذا كان كاذبا فلم اخرجه البخارى ؟؟
quran 45:6
((تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ))
اذا رد اهل الحديث نؤمن بحديث البخارى فليرحمهم الله
